كاراباج

وهكذا ، أعرب السكان عن عدم رضاهم عن نشاط مدير المدرسة ، ليفون بوغوسيان ، الذي كان مسؤولاً عن المؤسسة التعليمية لأكثر من 30 عاماً. وفقا لمؤلفي الرسالة ، على مدى السنوات ال 30 الماضية ، أي من خريجي هذه المدرسة قد التحق في الجامعات.
"في كثير من الأحيان لا يقوم الأطفال بالعمل الضروري لإشراكهم في العملية التعليمية. غالبًا ما يظهر المعلمون عدم الاحترام تجاه الأطفال ، مما يسيء إلى كرامتهم.
يتم تنظيم العملية التعليمية إلى النصف ، ولا يتم في بعض الأحيان إجراء الدروس. يُطلق على الأطفال اسماء الأشرار ، وهم أميون ، ويقال أنهم يزيديون ، ولا يزالون غير محتاجين للدراسة.
تقول الرسالة إن كثيرا من المدرسين يأتون إلى المدرسة في حالة سكر ، ويقوم مدير المدرسة وأساتذه المدرسون بتنظيم الأعياد ، وشرب الخمر في حضرة الأطفال.
تشعر بالقلق إزاء انخفاض مستوى التدريس لأطفالهم ، يتطلب الآباء تغيير هيئة التدريس والمديرين.
في 1 سبتمبر ، بدأوا في إجراء احتجاج على المطالبة باستقالة مدير المدرسة ، وفي 4 سبتمبر ، بعد أن اجتمع الحاكم معهم ، توقفت الاحتجاجات. ولكن في 10 سبتمبر ، بدأ أعضاء هيئة التدريس بالضغط على الأطفال.

كما ذكرت تقارير طبعة epress.am ، فإن المعلمين لم يسمحوا للأطفال بدخول المدرسة ، قائلين إنهم لا ينوون تعليمهم. روبيك خاتشريان ، معلم التاريخ ، الشطرنج ، الدراسات الاجتماعية ، التكنولوجيا ، منع الأطفال من البقاء في المدرسة ، قائلاً: "اذهب ، دع يزيدين يعلمك. لن نقوم بهذا حتى تقوم بسحب الشكوى ضد المدير. اذهب بعيدا ولا تذهب إلى المدرسة بعد الآن ".
قال أحد المعلمين ، الذي أراد أن يبقى مجهولاً ، إن بوغوسيان يجبره على عدم التدريس: "إن المدير و رفيقه خاتشريان لا يجعلنا نعلم الأطفال. كانت هناك انتهاكات مالية في المدرسة ، وهم يخشون من أنه إذا غادر بوجوسيان ، فسيتم الكشف عنه. نحن غير مرتاحين لحقيقة أننا لا يجب أن ندع الأطفال يدخلون إلى الفصل ".
لسنوات ، نشعر بالقلق أن نشطاء حقوق الإنسان من الأكراد اليزيديين الذين يعيشون في المناطق الريفية لا يتلقون التعليم المدرسي.
تتمثل العقبة في ذلك في تقاليد الأكراد الأيزيديين الذين يشجعون الزيجات المبكرة. بالإضافة إلى ذلك ، بسبب الصعوبات الاقتصادية ، الأولاد في العائلات الكردية بدلاً من دراسة المساعدة في الاقتصاد أو الذهاب إلى العمل في روسيا.

لسنوات ، نشعر بالقلق أن نشطاء حقوق الإنسان من الأكراد اليزيديين الذين يعيشون في المناطق الريفية لا يتلقون التعليم المدرسي. وتتمثل العقبة في ذلك في تقاليد الأكراد الأيزيديين الذين يشجعون الزيجات المبكرة. بالإضافة إلى ذلك ، بسبب الصعوبات الاقتصادية ، الأولاد في العائلات الكردية بدلاً من دراسة المساعدة في الاقتصاد أو الذهاب إلى العمل في روسيا.
لكن هؤلاء الأطفال من العائلات الكردية الذين يدرسون في المدارس يخضعون للتمييز الديني. والحقيقة هي أن موضوع "تاريخ الكنيسة الأرمنية" يتم تدريسه لجميع المدارس في أرمينيا. تنطبق هذه القاعدة على الأطفال من العائلات الكردية الذين أجبروا على الصلاة قبل بداية الدرس. وهكذا ، يتم فصل العديد من الشباب الكرد عن دينهم - اليزيدية.
حتى في عام 2015 ، اندلعت فضيحة دينية في أرمينيا بسبب إجابة أبرشية أرارات للكنيسة الرسولية الأرمينية على سؤال: "ما هو نوع الدين الذي يعتنقه اليزيديون ، وهل يمكن لفتاة أرمنية أن تتزوج من اليزيديين؟"
رداً على ذلك ، لوحظ أن اليزيديين هم عباد الشمس ، ولديهم تمثال للشيطان في الحرم ، مما أثار سخط الأكراد الذين يعتنقون اليزيدية.
بالإضافة إلى ذلك ، تظل المشكلة الأكثر إلحاحًا للأكراد الأيزيدية هي مسألة تحديد الهوية الوطنية. على الرغم من حقيقة أن اليزيدية ديانة ، وليست أمة ، فإن هذا المجتمع في أرمينيا لا يعترف بانتماء شعبه للأكراد ، ولغته كردية.
على الرغم من أن الباحث المعروف سليمان ييقيزاروف أشار إلى أن "الأيزيدية هم الأكراد بالمعنى الكامل للكلمة" ( ييقيزاروف رسم الخرائط الإثنوغرافية القصيرة من الأكراد في مقاطعة تيفليس ييريفان ، 1891. ص 180).
كذلك لا تعترف الدوائر الرسمية لأرمينيا بفكرة الانتماء لليزيديين للأكراد. وهكذا يمنعون إقامة روابط بين الأيزيديين والأكراد الذين يعيشون في البلدان المجاورة. حتى في عام 2002 ، تبنى البرلمان الأرمني قرارًا يعلن أن الأيزيديين غير أكراد.
في وقت سابق ، بدأ المكتب الإحصائي لأرمينيا يشير في تقاريره اليزيديين كشعب منفصل. كما أقر البرلمان الأرمني ، إلى جانب اللغة الكردية ، "اللغة الأيزيدية" كلغة منفصلة للأقليات القومية.
استنادا إلى هذه الوثيقة التشريعية ، برعاية وزارة التعليم والعلوم في أرمينيا ، بدأ نشر الكتب المدرسية "للغة الأيزيدية" ، والتي ، بعبارة ملطفة ، كانت غير كاملة. لذلك ، رفضت القرى الكردية رفضًا قاطعًا استخدام هذه الكتب المدرسية.
وبالتالي ، فإن السلطات الأرمنية تنتهك حقوق الأكراد بشكل متعمد - يمكن لليزيديين ، الذين يعيشون بين هذه الدعاية المعادية للأكراد ، يقرؤون الكتب المدرسية التي أعدها علماء أرمن ، أن ينسوا قريباً جذورهم الكردية وسوف يتم استيعابهم بشكل تدريجي من قبل الأرمن.
تفاقم الوضع الاقتصادي لليزيديين ، أدى إلى حقيقة أن الكثير منهم تحولوا إلى المسيحية ، وذلك بهدف الحصول على المساعدات الإنسانية.
بالإضافة إلى ذلك ، لا تشجع الدولة الأكراد الأيزيديين على تلقي التعليم. ويتم حرمان الأيزيديين الأميين من فرصة الحصول على عمل لائق واستقرارهم في المدن ، والعيش في القرى ، والقيام بالزراعة.

بالإضافة إلى ذلك ، لا تشجع الدولة الأكراد الأيزيديين على تلقي التعليم. ويتم حرمان الأيزيديين الأميين من فرصة الحصول على عمل لائق واستقرارهم في المدن ، والعيش في القرى ، والقيام بالزراعة.

ما يحدث اليوم في مدرسة قرية فيتيس هو استمرار منطقي لتلك السياسة طويلة الأجل للسلطات الأرمينية. الهدف النهائي هو إضعاف المجتمع الكردي في أرمينيا.
في هذا الصدد ، يمكن للمرء أن يتذكر كلمات أستاذ مشارك في قسم الدراسات الإيرانية في جامعة يريفان الحكومية فيكتوريا أراكيلوفا ، التي ورد ذكرها في جريدة "قولوس ارمنيا" في العدد 139 من 26 ديسمبر 2006. تشرح السؤال عن الأيزيدية:
تشرح السؤال عن الأيزيدية: "بفضل جهود المستشرقين الأرمينيين تم الاعتراف بأن اليزيديين هم مجموعة إثنية-طائفية منفصلة. في وقت لاحق تم الاعتراف بها وعلى الصعيد الدولي.
ولم يحدث ذلك بسبب السياسيين والمقاتلين من أجل حقوق الأقليات القومية ، ولكن بفضل جهود المستشرقين الأرمن. لكن هذا ، أيضًا ، أصبح عاملاً مهماً في ضمان الأمن القومي ، أعطانا تهديدًا خطيرًا ليصبح دولة ذات "عامل كردي".
هذه الكلمات من أراكيلوفا هي دليل مباشر على سياسة هادفة من التعدي على حقوق الأقليات القومية في أرمينيا ، بدأت في الفترة السوفيتية مع طرد الأذربيجانيين الذين يعيشون هناك.
اليوم ، على الرغم من تصريحات رئيس الوزراء نيكول باشينيان بأن السلطات اختارت دورة لتطوير الديمقراطية في البلاد ، فإن مثل هذه الممارسة لا تزال تحدث.

زنيات 

مواضيع: